織田信長公の信義

久秀君や光秀君に裏切られました。私には何が足りなかったのでしょうか？

冥府の織田右府殿ですか？お疲れさまです。私は右府殿に足りなかったものは「狡知」、すなわちずる賢さだと思います。貴殿は実妹のお市の方を嫁がせた義弟の北近江の浅井備前殿に裏切られて越前の朝倉左衛門殿の勢と浅井勢の挟み撃ちに遭い命辛々逃げ出したり、大和の松永弾正殿にも裏切られ、播磨の別所侍従殿にも裏切られ、摂津の荒木摂津殿にも裏切られました。とどめは織田家筆頭と言ってもいい重臣だった惟任日向殿にも裏切られて万余の惟任の軍勢に宿泊していた京の本能寺を襲われて落命してしまいます。当時、貴殿のライバル的存在だった戦国大名たちは権謀術数の限りを尽くし、同盟したり同盟を破棄して敵になったりと離合集散を繰り返していました。たとえば甲斐の武田と越後の上杉謙信と駿遠の今川と武相の北条は合従連衡を繰り返しています。武田信玄と北条氏康と今川義元は甲相駿三国同盟を結び北の上杉謙信に対抗しましたが、桶狭間で義元が貴殿に討たれると武田勢が駿河に侵攻して同盟は崩壊します。これに怒った氏康は今川を助け、裏切り者の信玄に対抗するため宿敵の謙信と越相同盟を結びました。対照的に貴殿は徳川との清洲同盟だけでなく、武田との甲尾同盟も結び、上杉とも友好関係にありましたが、徳川家康との同盟は貴殿の死まで続き、他の同盟関係も破綻して敵対することになったものの貴殿から同盟を一方的に破棄したことは一度もありません。甲尾同盟は信玄が家康の遠江・三河を攻めたのが破綻の原因で、謙信との手切れは謙信が貴殿を裏切って足利義昭・本願寺・毛利輝元についたのが原因です。貴殿（信長公）は「魔王」のイメージとは裏腹に他の大名との約束をバカ正直に守る「義」の人だったのです。長年の同盟者だった三河の家康はなかなか狡賢く、元々は今川の同盟者で織田とは対立していましたが、桶狭間で義元が貴殿に討たれると今川を裏切って長年の宿敵の貴殿と清洲同盟を結びました。家康はそれだけでなく義元を失って動揺していた今川を攻めて遠江を奪うために信玄と甲三同盟を結びますが、遠江の領有を巡って信玄と争い（信玄は遠江の天竜川以東は武田領、家康は駿遠国境の大井川まで遠江丸ごと徳川領と主張していた）、信玄最後の戦さは対家康戦（遠江・三河遠征）になるのです。貴殿の戦さは常にシンプルでした。今川義元の尾張への侵攻は大将の首を獲るという最高の形で撃退し、国内の同族との争いを制して尾張一国を平定し、隣国美濃は義父の斎藤道三の仇討ちという大義名分により侵攻し、その後は足利第十五代将軍義昭公を奉戴して上洛して畿内を支配し、支配地域を徐々に拡大していきました。その過程で将軍こそ追放したものの、権謀術数とは無縁で、貴殿の「天下獲り」の道は裏切られこそすれ裏切りとは無縁でした。これは「なんでもあり」の戦国の世にあって珍しいことでした。私は貴殿があと少しで天下統一を成すところまで行けたのはこの権謀術数とは無縁の「信じる力」があったからこそだと思います。信じる力があるから惟任日向（明智光秀）や羽柴筑前（秀吉）などの新参者に大役を任せることができ、信頼された新参者たちは戦さ働きで功績を残しさえすれば切られないので必死で戦ったのだと思います。最後は光秀に裏切られて横死してしまいましたが、貴殿の誠実なスタンスこそが天下統一の基礎を築いたのだと思います。Honesty pays in the long run（正直は最善の策）というわけです。